楊桃

科：酢漿草科

屬：楊桃屬

莖：樹皮光滑呈暗灰色

葉：奇數羽狀複葉，互生。

果：果實為漿果，卵狀橢圓形。

外丹功功序

一、 漢導引 (一) 甩手提腳繞舌頭 (二) 托天抱月 (三) 大雁回首 (四) 迎風走冰 (五) 搖臂朝天 (六) 搖簸箕 (七) 伏腰式 (八) 拔禾式 (九) 觀足踝 (十) 踏腳板 (十一) 踏步走 (十二) 甩手提腳繞舌頭 二、 預備式 三、 十二招式 (一) 面東龜息吐納功 (二) 蹲身甩手百壽功 (三) 翼臂足翹－妙功 (四) 疊指為拳神祕功 (五) 仙人托天按地功 (六) 雙手合十安神功 (七) 捧珠入覲安魄功 (八) 迂迴轉帶大妙功 (九) 佇養心神定力功 (十) 單腳垂翹固腎功 (十一) 大仙鶴步 (十二) 小仙鶴步 四、 附功 (一) 洗手 (二) 洗臉 (三) 按眉頭 (四) 眉尾 (五) 磨擦眼球(皮) (六) 鬥鼻樑 (七) 按人中 (八) 嘴角 (九) 下唇 (十) 打耳頻 (十一) 按耳頻 (十二) 太陽穴 (十三) 拉耳垂 (十四) 打耳輪 (十五) 翻耳朵 (十六) 打百會 (十七) 按合谷 (十八) 按小指 (十九) 按手腕 (二十) 按心臟穴道 (二十一) 摩擦腎臟 (二十二) 摩擦膝蓋 (二十三) 轉眼球左邊開始 (二十四) 轉眼球右邊開始 (二十五) 平視15秒 (二十六) 閉眼休息 (二十七) 眼睛睜開 (二十八) 全身拍拍 (二十九) 甩手提腳繞舌頭 (三十) 靜坐 (三十一) 喝喝溫開水 五、 謝天 六、 解散

外丹功的健康觀

     擁有健康的身體是大家所追求的，因為有了健康的身體才談得上享受，否則都是苦中作樂，有了健康的腿，他才能帶我們上山下海去遊歷；有健康的眼睛才能欣賞美麗 的景物；有健康的耳朵才能聆聽曼妙的旋律；有健康的味蕾才能品嚐鮮美的食物，否則行而不至、視而不見、聽而不聞、食不知味，人生豈不乏善可陳？

    外丹功中所謂的健康不是有多少肌肉、不是能跑多快、不是能跳多高，而是五臟六腑是否平衡，能否相互協調分工，讓血氣循環暢行無阻，使精、氣、神飽滿，腦細胞 活力充沛，神采奕奕，少生病，絕不是所謂的追求強壯。今天有位優秀的運動員，如果他的身體該直的直不起來，該彎的彎不下去，力氣很大，但一拿起書本眼睛就 閉起來，腦細胞缺乏活力，即使前晚多早睡還是一樣無法做好閱讀的工作，這樣在外丹功的標準來看是不健康的，因為他沒有精神。健康的身體就如同靈魂坐進了一 輛非常舒適的家庭房車，非常輕鬆自在，而強壯的身體就是靈魂坐進了一輛超級跑車，也許享受了高速的快感，但坐起來不見得舒服，而跑車的磨損絕對遠超過家庭房車的。

    要有健康的身體，首先就是真的想要健康，你會說這是廢話，君不見有多少人到了自己沒救了、活不下去了，才痛哭流涕，才覺壯志未酬悔不當初，這個時候他才甘願 為自己的健康奮鬥。有人說活那麼久做什麼？真是大哉問！不想活那麼久也不用慢性自殺吧！不想活又何必每天吃飯？追求健康不是一定要活很久，那是上帝的工 作，不必幫他操心。追求健康是不想病死，因為病死是非常非常沒有尊嚴的。意外死亡我們無法控制，老死了我們可以說活夠了，而病死是想活活不了。不想活那麼 久？請問你要活到幾歲？五十？六十或七十歲？然後時候到時你決定用什麼方式離開？而你又確定不會猶豫？如果你都規劃好了，也絕不猶豫，你就可以質疑別人活 那麼久要做什麼了。不過通常很少人會去計畫自己何時死，如何死吧？！

    還有人會說那麼「怕死」做什麼？把注重健康當做怕死。現在是民主自由多元開放的社會，我想別人要活得久、活得好，是別人的意願和選擇，我們理當尊重他，而不 是反過來嘲笑他。人有求生的本能，有人能超凡脫俗而不怕死，當然是令人欽佩，但是我們大家都是凡夫俗子，我們只想實實在在，好好的活，活得健康快樂，我們 不想讓人歌功頌德。上天有好生之德，請就不要再嘲笑我們這些貪生怕死之輩了。你有不怕死的偉大的情操，有看破生死的瀟灑，你可以明知香煙有害身體，而一支 接一支，說是快活似神仙；你可以知道檳榔有可能導致口腔癌，還是一粒接一粒，說是中國的口香糖，搞活了台灣農村的經濟；你也可以明知酒是穿腸毒藥，還是一 瓶接一瓶，豪氣干雲視死如歸。明知有害，還是前仆後繼，勇往直前，說這是個人的品味。吸煙有吸煙的品味、吃檳榔有吃檳榔的品味，喝酒有喝酒的品味，這種自 殘以傲人，害人害己的行徑，意然還有品味可說，我想吃毒藥也該有品味可論吧？

    台灣已經到處充滿不怕死的文化，飛機上禁打大哥大，還是有人不怕死要打大哥大，高速公路上有人一手拿手機，一隻腳跨在儀表板上，只用一隻手和一隻腳駕駛，果 然藝高人膽大，還有人一邊開車一邊吃泡麵，結果是出了車禍。是不是我們要開始宣揚「怕死」的觀念，讓大家學會尊重他人和自己的生命？或者宣揚等而下之的 「揮揮衣袖不帶走一片雲彩」的瀟灑，要走時不要拉別人去墊背。

    至於活得不耐煩，了無生趣，生不如死的人，重點要放在如何提升生活品質，而不是如何結束自己的生命，要把智慧和勇氣拿來經營自己的生活，絕不是輕言犧牲。

    怕死不可恥，活得沒品質、沒尊嚴才可恥，當你真的想要健康而又願意付出代價，就已打開進入健康世界的大門，而所謂代價就是你必須去調整和適應新的健康觀念和習慣。

    如果你對於健康的努力一直沒什麼成效、或是更糟，那就是你的健康觀念和習慣有問題，準備揚棄它吧！

    以下來談談外丹功的健康觀念和習慣，希望大家不要有錢都拿去給醫生花，不要有時間卻拿來生病，祝福大家有錢、有閒又有健康。

一、和身體溝通

    我 們大部分的時間都是留意身外之物，很少傾聽身體說話，身體是我們最忠誠的僕人，我們要吃飯，消化系統就得趕緊工作，我們要去走走，腿就得把我們帶去我們要 去的地方，而呼吸系統和循環系統更是全年無休，因為這些身體組織默默的工作，即使在惡劣的工作環境下工作，他們也不會抗議，所以我們常是把身體役使到生病 了才警覺到事態嚴重。

    身體的構造是最奧妙的設計，我們人是造不出可以與身體媲美的機器的，所以身體自有一套完善的運作方式，我們自以為聰明的惡操身體，是讓身體早日故障報廢的原因。

    覺得冷就要趕緊加衣服，覺得熱了要脫掉衣服，要以身體的感覺為準，和別人穿幾件衣服沒有關係；渴了才喝水，而不是不分身材體型，晴天雨天一律每天喝八大杯水；餓了就要吃東西，飽了就不要再吃，而不是不管當天的活動量，或是食物的種類，一律定時定量。

    身體會告訴我們如何善待他，如果我們願意傾聽他的聲音，甚至於我們心中的善念和惡念，身體都會出現不同的反應。

二、為身體做環保

    現在環保意識高漲，大家都希望有好山、好水、好空氣，經濟和環保的衝突時有所聞，因為工廠污染環境而群情激憤圍廠抗議也屢見不鮮，甚至爆發流血事件也在所不惜。然而我們卻輕易的讓有害身體的物質污染我們的身體。

    食品添加物是最容易被我們輕忽的，色素、抗氧化劑、人工香料，這些吃一次絕對不死人的東西，總是會被標示含量在多少以下，以為少量會沒事，問題是我們也不會 只吃一次，就算這些人工添加物不會在人體內累積，且每次對內臟機能的損傷又不易察覺，但經年累月的傷害，內臟自然就到了沒有辦法發揮功能的地步了。如果吃 進去的物質在身體中會累積，積沙成塔，積少成多，達到內臟不堪負荷的地步時，內臟就報廢了。然而，我們會想得出來是什麼原因嗎？通常我們只找到近因而找不出遠因。

    其實吃進體內的有害物質如果上上廁所，流流汗就能離開身體那就好了，問題是沒那麼簡單。雞鴨的內臟常會有人怕有抗生素或是荷爾蒙的殘留而不敢買，如果我們讓雞鴨運運動流流汗，是不是內臟就可以放心的買來吃了呢？我想未必。

    我們是不是本末倒置，讓有毒物質進入身體，然後再花很多錢買美容用品來粉飾太平？

蒜香藤

科：紫葳科

屬：紫葳屬

莖：木質藤本灌木，幼莖綠色，老莖褐色。

葉：三出複葉，對生。小葉橢圓形或長橢圓形。

花：聚繖花序排列，腋生。花冠為漏斗狀，粉紅色。

桃園縣101學年度(第十六期)國民小學校長甄選試題

桃園縣101學年度(第十六期)國民小學校長甄選試題

壹、教師為學校重要成員，其對學校所產生的組織承諾(organizational commitment)，向為社會各界所關注。試以教育行政之相關理念，說明組織承諾的主要層面為何？並分析校長應採取何種策略與作為，才能增進教師對學校的組織承諾。

貳、為推動103年實施的十二年國民本教育，教育部正大力推動增進教師有關有效教學、多元評量和補救教學的知能。請您規劃全校性具體可行的推動方案。

參、「策略規劃」(strategic planning)是現代組織經營的方法，已在企業界普遍應用。請依您對策略規劃的了解，以您目前服務的學校為例，概述策略規劃的結構形式與具體內容。

肆、教育行政人員可能面臨價值觀(信念與德行)、法紀與人情、行政績效與教育本質等兩難，而兩難困境的處理又可以從功利主義、正義論、德行論、義務論或溝通倫理等觀點思考可行的解決策略，請提出一則兩難困境之實例，再說明該兩難困境何以產生？並提出可以解決該兩難困境的策略。

伍、雲端、電子書包是最近受到討論的議題。請就所知談談你對雲端與電子書包的理解及在教育應用的可能趨勢。並請就學校校長即「知識長」(CKO)的角度說明將來如何在學校導入電子書包的概念或因應雲端應用的準備。

桃園縣101年度第15期國民小學校長甄試試題

壹、請就制度文化、環境脈絡，比較美國式(A型)、日本式(J型)、中國式(C型)三種組織類型之不同？並申述其在學校經營與管理上的蘊義。

貳、美國教育學者Michael Fullan 呼籲：教育領導者要提高視野，關注全球社區的議題。現在全球教育上有哪些值得重視的議題？如何將這些議題納入學校經營的視野之內，以培養全球公民？

參、試分析我國實施十二年國民基本教育面臨最為核心之問題，並論述如何予以妥適處理。

肆、學校課程發展是學校興革的重要議題，請您簡要回答下列問題：

(一)何謂課程領導的智慧？國小校長課程領導面臨的最大困境或挑戰為何？

(二)國小校長如何透過課程領導的智慧，有效發展校本特色課程，以協助學生進行多元適性的學習？

伍、試從混沌理論，論析學校經營上有哪些可能的問題，並提出相對性的管理策略，以提升學校的競爭力。

我在這裡遇見了你

我在這裡遇見了你
人生變得踏實美麗
在這裡
困難的事會變容易
受傷的時候
你不會禁止我生氣
難過的時候
你會放任讓我哭泣
當我迷失時
你說聽自己的心意
當我絕望時
你說don’t worry
你耐心的聽我吹笛
就算我吹得多怪異
他日我們各奔東西
不會忘記的就是你

我在這裡遇見了你
人生變得踏實美麗
在這裡
無聊的事會變甜蜜
軟弱的時候
你會幫我加油鼓勵
感恩的時候
你要我為眾人謀利
當我要求時
你說合理的都可以
當我緊張時
你要我take it easy
你心疼的看我喘氣
即使我跑輸了接力
他日我們各奔東西
不會忘記的就是你


我在這裡遇見了你
人生變得踏實美麗
在這裡
邪惡的事都會遠離
失敗的時候
你說你絕不會放棄
作弊的時候
你告訴我忠於自己
當我攻擊時
你說要在生死危機
當我痛苦時
你總會stand by me
你高興的摸我的頭
不管我畫得多離奇
他日我們各奔東西
不會忘記的就是你

如何培養容易教導的孩子-一定要讓孩子知道你愛他

家長和老師在教導孩子時，總是希望把自己認為最擅長的、最 重要的知識和能力傳授給孩子。我們總認為我們給孩子最好的了、已經盡到責任了，可是有些孩子就是不受教或是學習興趣缺缺，我們總是說孩子不用功、孩子不努 力，其實孩子不是不努力，他很努力，努力的不努力。通常這樣的孩子具有極強的負面自我形象，他對週遭的環境有極深的怨懟，他就是很積極的不要符合社會的期待，他有極深極深的被否定與不被愛。而這樣的感覺重重的牽制孩子向上向善的驅力，孩子就會自我放棄，當孩子變成這樣的時候，表示孩子負面的定見很深，要幫 孩子回到正面自我形象的狀態，要花很多的時間，要花很多的工夫，要避免這樣的狀況，最重要的是讓孩子知道我們愛他。

有時候你問孩子「你知道爸爸媽媽愛你嗎？」，孩子竟然面有難色，大人總認為「我當然愛我的孩子，怎麼可能會不愛？！」可是孩子會根 據他的觀察和感受，偷偷的在心理下了一個結論：我的父母不愛我，如果孩子真的這麼認為，他的學習就會出很大的問題，因為他會告訴自己「連我的父母都不愛我 了，我是個不值得愛的小孩，不值得被愛的小孩，就不值得匹配好的行為」，如果是這樣，要教育他就會非常的困難了。

重要的是，要讓孩子在內心真正的承認「自己是被愛的」，要做到這樣的效果，家長在孩子面前扮演老師的角色或是其他社會性的角色時，其比重絕不能高過扮演父母的角色-無條件接納、無條件協助的角色。

有一對父母，有著虔誠的宗教信仰，慈悲為懷，絕對是大好人、大善人；不過，他們的孩子卻恨他們的父母，因為當孩子與別人有衝突時， 事實是錯在對方，但父母總是為別人考量、原諒別人、寬恕別人，忽視了孩子的想法和感受，孩子認為自己沒有錯，錯在對方，這樣的聲音一而再、再而三的不被聽見，孩子甚至懷疑自己不是父母親生的，最後，孩子就發展出反社會的行為。這對父母在孩子面前，扮演大善人角色的比重太重了，也許符合社會的期望，可是完全 不符合孩子的期望，孩子也許願意原諒他人，不過孩子希望父母能先聽聽他的想法和感受，提供解決問題的分析和建議，然後自己決定要如何面對問題，孩子可以接受任何的教導，但前提是父母一定要和孩子同一國。

如何培養孩子的自信心-要留意孩子偷偷告訴自己什麼

有人認為孩子面對挫折的挫折忍受力很重要，所以不寵孩子是理所當然外，很多事情絕不讓孩子稱心如意，要孩子品嚐失敗，要孩子在逆境中站起來，給孩子很多高難度的要求。

擔負挫折孩子的任務，其實很不適合父母來做，因為孩子感受不到愛，孩子在學校要面對同學的競爭，要能符合學校及老師的要求、要面對繁重的課 業、要用不一樣的方式學習不同的學習領域、要花費不亞於大人每日工時的時間來讀書，以孩子的標準來說，不少時候，他們是處於身心俱疲的狀況。 

孩子最重要的需求，是大人的協助、支持和鼓勵，把給予孩子挫折的角色留給別人吧！更何況，訓練挫折忍受力並不是要給孩子挫折，不是要孩子凡事不在乎，更不是讓孩子習慣於低度的要求和低度的成就中，而是要培養孩子的自信心，自信心強的孩子就能勇於挑戰逆境。 

鬥狗雖然是虐待動物，但訓練的方式可以值得我們深思。鬥狗在小時候，主人就會找實力接近但略遜一籌的小狗來練習打鬥，讓鬥狗在一次又一次的 打鬥中品嘗勝利的滋味，鬥狗會告訴自己：我可以打敗強敵，我是勝利者。長大後，自然會有一股王者風範，等到這鬥狗有了失敗的經驗，不再認為自己是所向無敵 時，這隻鬥狗就不適合再比賽了。 

狗不懂人類的語言，他聽不懂主人告訴自己什麼，更不懂主人的口頭稱讚，那為什麼鬥狗可以建立自信心？是在一次又一次的小成功中累積來的，我 們都重視我們告訴孩子什麼，其實關鍵是孩子自己告訴自己什麼。如果你常對孩子說這麼簡單你也不會，孩子就會告訴自己很笨，因為那麼簡單也不會；如果你常對 孩子說這麼困難你也成功，孩子就會告訴自己很棒，因為這麼困難也能克服。

為了讓孩子快樂，就專挑沒有挑戰性的內容來教育孩子，剛好可以扼殺所有孩子的學習動機，因為能力強的孩子覺得勝之不武，不必認真；能力低的 孩子覺得輸得顏面盡失，無地自容。不用害怕給孩子超越極限的高度要求，能力強的孩子會贏得光彩，要躍躍再試；能力低的孩子會雖敗猶榮，要捲土重來。 

只要大人不吝於給孩子舖天蓋地的大量協助，孩子一定會在挑戰成功的成就中，學會告訴自己：自己是個成功的人，是個有價值的人，然後他就會照心中的生命腳本演出，綻放自信的笑容。

如何培養孩子帶著走的能力-是不能還是不為?

一直認為孩子是需要大人協助的，也自認確實是盡力在協助孩子，但是為什麼沒有實質的功效？癥結是什麼地方？

「如果一直沒有效，表示我所做的不是重點。原來我掉進了「是不為而不是不能」的迷思中：孩子上課不專心，是因為他不想專心；孩子不讀書，是因為他不想讀 書；孩子動來動去，是因為他不想靜下來，根據這樣的假設和推論，他不想專心，我們就要改變他的意志，讓他專心，孩子不想讀書，就要逼迫他去讀書，孩子動來 動去，就要命令他當木頭人，因為我是強勢的，因為我是有權威的，所以我就可以屈折孩子的意志，苛責加重罰，威脅加利誘，所以面對孩子就成了一場戰爭，然後 帶孩子就像帶軍隊一樣，而所有的學科學習，就成了戰技訓練了，不管個別差異，要求整齊畫一，而輔導工作，就是政戰工作，不管願意不願意，要求絕對的意志， 什麼時候我成了軍人而不是老師了呢？

如果我採取「是不能而不是不為」的觀點呢？我就不製造對立與衝突，我將成為問題的終結者，不用去打一場意志的戰爭，孩子會認為我和他們是同一國的，沒有對立與衝突，就不會常常生氣。

孩子注意力不能集中，就減少每件工作的時間；清除分散孩子注意力的誘因，讓課程生動活潑，富變化。孩子記憶力缺陷，看到第五個字就忘了第一個字，想辦法把 句子切短；或是，教他記憶術。孩子回家不做功課，請家長協助孩子訂作息表，讓孩子把時間分配好，寫功課和看電視都能兼顧。

這樣子的做法，孩子會有被愛的感覺，老師幫他解決了困難，而不是做人身攻擊，試想一個不想讀書的人我一直強迫他讀書，他離開學校會愛讀書嗎？

教育的三個規準之一是要合乎自願性，如果我一直認為孩子是不為而非不能，那我就得曲折孩子的意志，這樣算是教育嗎？

有人說那孩子不管怎樣，就是不肯學習，要怎麼辦？他不是不要學習，他是沒有能力讓自己要學習，我們可以設計有趣的教材，讓孩子有足夠的理由和能力要學習。 就像一個不想吃飯的人，我們可以把飯菜煮得香噴噴的，或是就隨他餓幾餐，總會吃吧！如果還是不吃，那餓死了，也是沒辦法的事。

因為孩子沒有那樣的能力，才需要教育人員來教嘛！要不然不教能力要教什麼呢？

如何了解孩子的學習狀況-孩子到底學到了什麼？

一個班級的常規，有導師在時你給他100分，沒有導師在時60分：另一個班級不管有沒有導師在，都是80分，平均起來都是80分，請問哪一個班級學會了自我管理？

有個學生每天除了吃飯、洗澡、睡覺外，都在讀教科書，因而考了第一名，而另一位學生，每天上課時認真聽講，不懂的地方馬上問老師，回家就沒再看教科書了，他考了第二名，請問哪一個學生比較會唸書？

一個班級的學生不偷錢，除了無錢可偷外，還因為老師會嚴厲的處罰；另一個班級也不偷錢，但是，導師的批改桌上堆滿了零錢，不但沒有少了錢，還越來越多，因為學生繼續把撿來的錢放在老師的桌上，請問哪一個班級真的學會不把別人的東西佔為己有？

一個班級愛閱讀，因為導師規定要讀多少書，有獎勵也有處罰；另一個班級也愛讀書，沒有獎勵也沒有處罰，但是家長跑來拜託老師，請老師規定學生不要看書看到不睡覺。請問哪一個班級學會愛閱讀？

一個班級所有的學生不作弊，因為會招致嚴重的後果；另一個班級的學生也都不作弊，沒有嚴刑峻罰，不必老師監考，甚至老師把其他同學寫有答案的考卷，拿到學生面前，學生會趕緊把眼睛閉起來說：「我才不要看。」請問哪一個班級的學生真的學會誠實？

一個孩子人際關係很好，他的生活中，接觸的人都比他大，大家都會讓他；另一個孩子，也很受歡迎，不管是哪一個年齡層，都可以相處得很融洽。請問哪一個孩子真的學會人際互動？

以上問題是想提醒大家，看教育問題時，如果只看結果不看過程的話，我們很容易把不是很好的，看成很好，不是很壞的，看成很壞，也就是「失真」。我們要看結果，更要看過程，結果和過程一樣重要。有時候大人根本就沒有教，有時候教錯了也不自知；有時孩子根本沒有學，甚至學錯了也不知道。我們要去瞭解孩子在什麼樣的條件下或是在什麼樣的時空背景下學習，這樣，我們才會知道孩子到底學到了什麼。